Après  avoir  précisé  les notions  d’humanisme  et  d’intelligence artificielle, on pourra  constater que l’humanisme, en particulier celui  des « Lumières »,  exalte la connaissance  et les progrès  scientifiques  et  techniques, ce  que rappellent  souvent  les partisans  de l’IA., dernière grande révolution scientifique,  technique  et industrielle. Mais cet humanisme promeut  aussi  les  droits  humains, notamment à l’égalité, à l’autonomie personnelle , et à la pensée  critique , que certains  aspects  de l’IA  peuvent gravement menacer.
Les actuels progrès  accélérés  de l’IA et  des « agents » IA ,  financés par de très puissantes  entreprises , et de plus  en plus présents  dans la société et dans la vie quotidienne (smartphones, ChatGPT et  autres  « agents virtuels »  « conversationnels » …),  peuvent alors  susciter des inquiétudes sur les risques encourus  (chômage massif, manipulation  des  esprits, surveillance généralisée, dépendance psycho-affective ..) et des inquiétudes encore plus vives sur des projets  « transhumanistes » »exaltant une « imbrication »résolue  de l’homme et des  machines IA, pouvant même aboutir, selon  certains idéologues, à un véritable « post humanisme » promouvant un « grand remplacement »  du  médiocre homme  biologique  actuel  par une  super humanité numérisée , intimement liée à des  « super-IA »,  renversant toutes les valeurs  de l’humanisme.
Pour tenter  de répondre à  ces inquiétudes, plusieurs options sont possibles  : ralentissement de l’innovation , accélération , régulation, complémentarité….que l’on  essaiera  de préciser.

Bernard Dumoulin
Profeseur agrégé
de philosophie

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