L’objet est de montrer comment, avec l’irruption de la philosophie ‒ explicitement nommée « dialectique » par Platon ‒ s’est imposé une « raison graphique » au détriment d’une oralité alors en vigueur. Avec la philosophie platonicienne, « la muse dut apprendre à écrire » dit joliment Eric Havelock. Ce triomphe de l’écriture sur la voix (de la graphê sur la phonê) aura été d’autant plus insidieux que Platon lui-même semble dévaloriser l’écriture au profit du dialogue. Pourtant par-delà cette critique apparente de l’écrit, c’est bien une raison graphique qui, à partir de Platon s’imposera en philosophie. Indépendamment des différences selon lesquelles les philosophes entendent le mot « dialectique », celle-ci consacre un « optico-centrisme » de la philosophie ‒ et disons-le de la pensée ‒ même chez les philosophes les plus contemporains.
Christian Béthune
Chercheur associé à l' ECLLA